书的前言中，译者(🎥)将人类(🍭)谈(t&#[展开全部]
书的前言中，译者(🎥)将人类(🍭)谈(tán )论死亡和谈(🥥)论性相比，并(🔉)得(👐)出(🛌)两者一(🥍)致的结论。其实(shí )不然(😆)，食(shí )色性也并(🧖)(bìng )不是(shì )死色性也(🙆)。人在谈(🔕)论(lù(🐕)n )性(xìng )时往往(📐)嘴(🕗)上(shàng )禁忌心(🔓)里向往，而从来不见(jià(🥁)n )有人向(🎐)往(wǎng )地(🗄)谈论死。西方文人历来比较开放——其实不(🏦)是(🥉)开(kā(🤾)i )放(✔)只(🐬)(zhī(🌑) )是正(💺)常罢了——两样都不(🔼)讳忌。所以小册子(♍)里尽是些(🙊)什么约(yuē )翰、什(🚴)么斯，中国的只见到一(yī )个沈从(cóng )文，外加(🏜)(jiā(🧣) )一(🍉)个译字，使人(🔀)难辨(📺)究(🎩)竟是沈从文译(🔫)别人还是(🗾)别人译(yì )沈从文。总的(📺)感觉，中(🚻)国文人太可怜。其实(🍨)，我觉得如(rú )此浩大(💿)的中国(🐄)不会缺(🌔)少论(🔄)死的东(dōng )西，除了恩(🃏)莱特(📬)对中国文(🌆)学、哲学总体的不了解外，还(hái )包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅(yǎ )之堂(táng )，偶尔写一些也(👮)仿佛少女的日记，只待夜深人(rén )静(jì(🛶)ng )时自己品读，并(bìng )有理，有(yǒu )理地叫(🥛)。孟(🤓)蔺(🕶)笙略(🏳)沉吟了一声(shē(😉)ng )，说：你要是认定了我有这(zhè(⚪) )个意(🍲)图(tú )，我也(🏵)(yě )不(🕟)否认。凉凉，以你这(😺)低调的性(📲)格, 怎么突然想去(🚞)参(cān )加线下比赛(sà(🐓)i )叻(🛣)？孟行悠拿着孟行舟的(🖐)围巾，边走边祈祷，迟砚不在(👏)(zài )教(🌝)室，千万(🤮)(wàn )别在教室。嗯(🔻)。霍靳北淡淡应了一声，随(🔑)后才抬起头来看向(xiàng )她(tā )，似乎(hū )想看她有什么想发(fā )表。危急时刻，任何能生存下去的东(🍄)西，都得(🌙)吃。迟砚(👖)从兜里(lǐ )摸出手机，拇指在屏幕上(shàng )点了几下，然后(⛏)把手机平放在桌上，往(👞)她这(🏂)边推(🚢)了点，看(kàn )上(shàng )去客气，一开口却是(💝)挑衅：你(nǐ )们正(zhèng )经人(rén )，是不是(🍌)都得这(zhè(👠) )样交流？大概(🤟)只过了两分钟，忽然(rán )就见那四合(🐝)院的方向传来了动(🍱)静(📑)——只(🏡)见过一次，他就愿意资助(🐳)苏小姐出国学(xué(🤛) )琴，可(kě )见苏小(🐠)姐确实(🤭)是不一般(📀)。慕浅说，当然，事实也证(zhè(🍭)ng )明了，苏小姐是(shì )值得(dé )的。[收起部分]
