书的前言中，译者将(🏺)人类谈论(🌼)ē[展开全部]
书的前言中，译者将(🏺)人类谈论(🌼)死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结(🌺)论。其实(shí )不然(♒)，食色性也并不是(shì(🍍) )死(🔸)色性也。人在谈(tán )论性时往往嘴上(shà(⛹)ng )禁忌心里向往(wǎng )，而(ér )从来不见有人向往地谈论(lùn )死。西方文(wé(⛄)n )人历(🔑)来比较开放—(🔫)—(🕋)其实不是开(✋)放只是正常罢了——两样都不讳忌(jì )。所以小册子里(💢)尽是些什么约翰、什(👋)(shí )么斯，中(🚙)国的(⬇)(de )只见到一个沈(💯)从文，外加一个译字，使(shǐ(👖) )人难辨究竟是(✌)沈从(🚌)文译别人还(🔛)是(shì )别人译沈从(cóng )文。总的感觉，中国文人(rén )太可(😔)怜(lián )。其实，我觉得(🤕)如此浩大的中国(💼)不会缺少(🔁)(shǎo )论(🏧)死的东西，除了恩莱特(tè )对(🍭)中国文学、哲(🐾)学总体的不了解外，还包括中国文人(🛰)向来觉(jiào )得死这东(dōng )西(xī )不登(📉)大雅(yǎ )之堂(⛺)，偶尔写一些(xiē )也(yě )仿佛(🍌)少(shǎo )女的日记，只待夜深人静时自己品(pǐn )读，并有理，有理地叫。五毒小队同样(🔀)是(shì )军(🕎)中(zhōng )人(rén )们厌恶的对象，军人就应该正直，他们是说理的地(🍕)方(🔲)(fāng )。不要(🤓)。快速伸出手抱(🗡)紧想要离开的身体(🥓)，声(🛣)音非常的小，却足(🦔)以让听觉(jiào )灵(🎮)敏(🗜)的莫(💑)，听的异常(🎄)清楚(chǔ )。顾倾尔(ěr )原(🖊)本在(zài )看电视，这会儿忽然回过头来看了他一眼(🐙)，随后往他的碗里(🤣)夹(jiá )了一块鱼(😩)。乔(🍱)易青说：这里旁(páng )边就是(👒)最出名(🌯)的(⚪)‘鬼市’，从晚上九(💄)十点到(🕞)凌晨四(sì )五(wǔ )点(🧚)，都有(yǒu )人在里面逛，而这边(biān )这(🎤)个夜市就依托于‘鬼市’，发(fā(👌) )展(🌚)得(dé )红红(📛)火火。张(🚛)玉(👕)(yù )敏在旁边幸灾乐(🤰)祸的说了一(🍪)句：(🐷)干什么(🔂)去？当然是得(💟)去好(💪)好(🐹)管教(⛅)一下张秀娥！心里难受是一回事，但自身的教育(🕐)让(🗞)她做不到去(🙍)抢(🍩)别人的男朋友。不远处，肖(🍁)战(zhàn )正(zhèng )光着膀(bǎ(🏧)ng )子站(🐊)在墙边(⏰)，顾长(🎗)生和(hé )肖(xiāo )军，一人手(⏳)中一根(🍟)长鞭(biā(🎦)n )，啪啪的往(🛩)肖战背上(🏫)抽。苏博远说道(⛳)：母亲放心，我(🌑)与妹妹还(hái )没出生就(jiù )在(😤)一起了，可也经(👷)常拌嘴打架的。[收起部分]
